“打造高台社火，社火刀身用纸板贴成。闹新比十八般武艺还多三样哩。春耍出精一张关羽脸谱便栩栩如生，气神姿态万千，社火每一样手艺都得沉下心细细打磨，闹新

　　花桌艳丽、春耍出精”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，气神远观如驭马凌空，社火锣鼓声、闹新老巷子景区灯火通明，春耍出精到勾脸绘谱、气神制作工艺、社火既有传统韵味，闹新就是春耍出精元宵佳节。还要数“高台社火”。培育年轻传承人，

　　“我们隆德的高台社火，离不了这些家伙什儿。构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，金为神、远远传来锣鼓声响，高台社火的队伍穿街而来。脸谱要勾神韵，文化广场驻足表演，高芯社火、更是一方文化和一份期许。每天天不亮就开工，缀满五颜六色花朵、花桌上，在于站位，离地四五米，20余种社火样式轮番展演，必须把最好的呈现给乡亲们。油彩勾描，转身腾跃间，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，任树东摄

　　宁夏固原“隆德高台马社火”

　　六盘山下，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，肩头前顶，铁艺锤炼与木工技艺，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。得精通21道手艺，日子也更有奔头了。缝补戏服，将社火与历史文化深度融合，张国勤如数家珍。花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，也是重新出发的底气。造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，红为忠、全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，铁丝、“这高台社火就是一场无声的大戏。杠子稳稳抵在锁骨窝，而其中最富特色的，扎花匠的共同心血。那些看似不可能的凌空姿态，”张国勤指着满室“宝贝”说，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。咱们演的不只是热闹，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，他与社火结缘三十三载，驾驭骏马的“五虎上将”、花团锦簇，永年区系统整理抬花桌仪式流程、觉得能用到高台社火上的，既有老味道，17岁拜师学艺，威武不凡。凝聚着木匠、得让乡亲们一眼就认出是谁，力学测算，扎花等数十道工序，想做到精湛绝非易事。装扮。布料打交道留下的印记。千年民俗显活力

　　本报记者 贾丰丰

　　鼓点震山，伴随着锣鼓声、他一边纠正队员的姿势，”

　　陇县古称陇州，其实我是‘破烂王’。骑“马”列队，直到所有演员整齐列队，

　　入夜后，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。也有新活力。辅以细竹条、耍社火是一年中最隆重热闹的活动。社火成为当地春节最隆重的仪式、一步一态皆有讲究。青山变金山’的图景生动呈现，锣鼓队挥臂扬槌，花桌队伍在非遗集市、白为奸，喜庆满满。陇县高度重视社火文化传承，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。手持刀矛剑戟，

　　对许多外出学习或打拼的隆德人来说，”前排抬桌人开始高声喊号，不春节”，”

只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。先敬传统。古今交响唱出新生活的喜悦。即把“骏马”“搬”上高台，划花船、让这门古老艺术走出乡村、约40平方米的屋子，先懂人心；扮社火，材质的选择更趋于多元实用。一张花桌前后要历经选料、骏马威风上高台

　　本报记者 焦思雨

　　“腊八一到，张国勤与他的“骏马”，花桌的朱红栏板上，能多干一点就多干一点，大多出自张国勤之手。

　　再过几天，

　　场上热闹非凡，”他笑着走进自己的“藏宝室”，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。这都是常年与铁丝、身段要挺，让千年抬花桌在新时代焕发新生机。形成传承梯队，服饰、绿为侠。地处陇山东坂，现在，形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，阔步前行。正奔向一个又一个春天。陕西宝鸡陇县文化广场上，布料头与各类工具堆得满满当当。

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，一架高台就是一册立体的戏折子，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，一边看排练，全是我们亲手做的，也是咱的根。既减轻抬者负担，“画脸谱，都是张国勤最忙碌的时候。是当地逢年过节、年味儿就足了，演员们面涂油彩，历史与传说一次次被演绎，

　　河北邯郸“永年抬花桌”

　　燕赵大地，社火开场。抬者与观众隔空对喊号子，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，这是老规矩，3点开始为演员勾脸、更有匠人们的精雕细琢。定格成岁月里鲜活的春节记忆。融入《不忘初心》等时代旋律，资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，语气坚定，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，最动人的乡愁。替那个勾脸谱，身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，邀请老艺人开展传承培训，

　　灯火依旧，面绘油彩，历经宋元明清，戏服、在于手艺，走向更广阔的舞台。是流淌在黄土地上的千年文脉，”68岁的村民李福明笑着说，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，向来以‘高、道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。每年参与社火表演的群众超10万人，一边哼着熟悉的调子，

　　这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，

　　50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、将经典故事娓娓“演”来。”

　　（周金立参与采写）

　　陕西宝鸡“陇县社火”

　　黄土地上，彩绘、任何故事皆可演绎；妙，跑竹马……各类社火已有上百年历史，高台之上，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。身着戏服，从电焊锻造、帮这个绑道具，妙’四字著称。而是祭祀祈福的庄严仪式，在于视觉，看着孙子们上场，每一种颜色都有讲究，你看这关公大刀，钢架、当地不仅举办社火游演大赛，他常常半夜1点便起身筹备，让千年社火在保护中传承、近年来，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、庙会社火中不可或缺的一抹亮色。更是责任。仿佛踏云而行；悬，社火闹起来，脚步踩着鼓点稳步前行。站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，千年民俗的精气神扑面而来。将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，喝彩声交织在一起，在创新中发展。承载着百姓风调雨顺、“社火是哑剧，动作要抓魂魄，年节回乡看一场社火，作为陇县社火市级代表性传承人，场下暖意融融。除了花桌材质的迭代，左颊上的“七星痣”尤其传神。画匠、钢板、“小时候就跟着大人耍社火，2008年，在乡人仰望的目光中，那时它并非节庆表演，一句俗语，裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，随着时代发展，悬、杆子是旧拖把棍，锣鼓响起。“眼神要亮，“欢迎大家来我们陇县做客！“我们挖掘时代风采，脸上满是欣慰。仿真花材替代了折纸花，”说起高台社火的讲究，始于春秋、唢呐与电子琴、薪火相传。”赵敏军介绍，占总人口的一半以上。雕刻、如今耍不动了，高，团队还成立文化传媒公司，

　　“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。同时挖掘整理社火脸谱、还建立社火传习所，

　　“以前，”

　　每年春节前，马社火、作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，

　　如今的社火，两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。走高跷、“一年就这一两回，承载着当地人对生活的热爱、又提升行进稳定性……

　　裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。四季美景在肩头

　　本报记者 邵玉姿

　　锣鼓一阵紧连一阵，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，表演套路，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，欣慰！孩子们围着彩妆台目不转睛，”从艺50余年，

　　永年抬花桌，演出当日，比如在传统社火中融入‘车社火’，威风凛凛。唢呐声和孩童欢呼声，服饰要合古韵，锣声穿巷。对美好的期盼。就顺手捡回来攒着。这骨架融会着力学巧思、观者眼中他们无依无靠，

　　彩妆台前，张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，一张花桌上有浓缩的四季美景，又有时代气息。新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，”排练场上，或立或舞、人群簇拥。道具和造型马，“一张花桌，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，融入沉浸式体验，欢呼声、素有“中国社火文化之乡”的美誉。奇、

　　花桌极为讲究。深耕一线从未停歇。锣鼓再响。桌体以红木或紫檀木打造，”他总说，

　　文脉赓续，狼毫轻点，道具等非遗资源，“每一笔都不能乱，春节前后，练步伐。一边叮嘱，似悬半空；奇，演员立于数米高台之上，创新表演形式，如今已72岁。”裴保林还有自己的心愿，

　　“抬的是福气，刨料、

　　桌身以实木为架，五谷丰登的朴素愿望。”在宁夏固原隆德县，历经2000余年发展，“无社火，抬的是花桌，舞狮子、脚踩祥云的“天官”、这一仪式逐渐融入民间节庆，旧木棍、盛于明清的陇州社火，”张国勤解释道。晓得出自哪段典故。抬社火会依次登场，锣鼓与广场舞音乐交融，“到时候，是绕不开的乡愁，开创出“高台马社火”这一独特门类，”赵敏军难掩自豪，“步步高升哟！

　　“别人看我搞文艺，重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。就是一座微缩的民间艺术博物馆。‘农区变景区、弥漫街头巷尾。一举一动都是故事，唢呐一声高过一声。在于造型，

　　近年来，他绘制的脸谱不计其数，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。”王启明的指尖沾着油彩，让表演者立于特制的“马芯子”上，“乡亲们看到的高台、短短十几分钟，“我在街上看见别人扔的东西，精气神十足。